第十二章 将军打开了你的脑袋,失望的走了-《从太平道开始反转结局》


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    “在我们下落的过程中,按照我刚刚跳下来的高度来算,我有充足的时间能召唤出上百个替死鬼。”

    吕荧:“.....我感觉您这种方法,不太对劲。”

    吕昼不解:“哪里不对劲了,这么多年一直都是这么做的,难道是我召的不够多吗?”

    看着远处的建筑群,吕昼把这个事情轻巧的揭过。

    “这里是什么地方?”孩子们很好奇,等到他们到了附近,发现那上面写着义舍。

    梧山治是许多大教都会远离的地区,所以就看不到除去太平道以外其他大教的弟子活动,而在这里,有不少修行中人出现,还有很多凡人,他们都在外面的桌子上吃着饭食。

    所谓义舍,是五斗米教设立在他们的治地之内,在道路之旁的一种公益设施,其主要的作用就是提供米肉柴火,以给往来的行路者填报肚子或者取暖。以自助的形式免费对外开放,过往行人可根据需要自由取用。

    即“公共食堂”。

    孩子们瞪大了眼睛,简直不敢相信世上还有这样的好地方。

    “为什么能白吃白喝?”

    吕荧敏锐的看到了义舍门口的一块板子,上面写着“浪费或多取,会遭到天谴”。

    那板子上还明目张胆的刻满了雷咒。

    “因为这有利于他们教团的集体劳动。至于路过的人来吃饭,强大的修行者不缺这点吃食,弱小的外来修行者又能有多少?不过是撒点米肉,赚取名声,凡人听闻这些事情,自然就会来入教。”

    这个世间真的有修行之术,粮食对于五斗米教这种重视农业的教团来说,自然不是问题。

    而且五斗米教和太平道一样,都主张“夫力本以自动举,当随而衣食”,主张人人应当参加劳动,自食其力。

    对于各个国家来说,这里的制度更为宽松,譬如即使犯法也有三次被原谅的机会,在这里底层人们也活的更轻松和更有尊严,那么,拥有这样的名声,自然就能壮大教团,因为者满足了底层劳动者的精神与身体的双重需要。

    总而言之,这一切都是发展教派所用的手段,十分简单,也十分有效。

    孩子们很多天没有好好吃饭了,面对不要钱的义米肉,简直是敞开了肚皮吃,一群小孩疯狂扒饭,看的周围一群修士神情奇怪的对吕昼指指点点。

    不过很快,这里修士和凡人们,都被一些奇怪的动静吸引过去了。

    “舍主,你看,你这饭菜都馊了。”

    有一个面色蜡黄的修士看着身前的饭菜,而义舍的舍主就在边上,他与这人争辩:“这明明是新鲜的米肉,上好的饭菜,这饭菜十分的美味,你怎么说它们是馊了呢?”

    “睁着眼睛说瞎话,难道还想在这里撒泼不成?”

    那脸色蜡黄的修士摇头:“这就是馊了的饭菜。我看这分明就是馊了的饭菜!”

    “这是馊了的,是坏了的....是坏的,坏掉的.....”
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