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    “你们这些西洋传教士，来到大明的首要使命，就是从大明搬运百科知识。”

    “其中就有徐大人所作的《农政全书》，还有王徵的各类机械图集、机械模型。”

    “你们的教皇，以及各国的皇家学会，以重金收购这些知识的书籍。”

    “汤神父，我没有说错吧？”

    云逍说到这里，想起一件事情，心中没来由的一阵愤懑。

    在后世的各类百科全书中，都记载有一个叫邓玉函的耶苏会传教士。

    无论中外，都将其描述成，向大明介绍西洋机械的功臣。

    称他是开启了中德两国的科技交流。

    无比荒谬的是。

    这个时间段的德国，正处于部落混战当中。

    一直到邓玉函死后一百五十年。

    才有德意志这个民族国家，和书写的文字。

    一群部落野人，哪里来的知识和科技？

    而邓玉函从大明搬运的机械知识，全部来自王徵的《奇器图说》。

    更为荒诞的是。

    这本著作，竟然被后世人改名为《远西奇器图说》。

    声称是王徵翻译西方的。

    也多亏后来发现了崇祯元年版本的《奇器图说》。

    才还原了事情的真相。

    然而却没有人承认，更没有人愿意相信。

    这让云逍联想到了，后世的某个跳梁小丑一般的国家。

    他们拼命将九州的一切，篡改为自己的国家和民族的发明创造。

    甚至有人要起诉武当山，说是盗用了他们的国旗。

    云逍看到这样的新闻，一笑了之。

    然而此时，却是细思极恐。

    若是棒子跟此时的白皮一样，以后变得强大了。

    那么他们剽窃的一切，岂不是真的都成了他们的？

    而原本属于九州的一切，反倒是受了他们的恩赐。

    想到这样的结果，云逍一阵不寒而栗。

    汤若望辩驳道：“传教士肩负着欧罗巴与大明之间的文化交流，这无可厚非。”

    “文化交流，可没让你们当窃贼！”

    “没有让你们，将窃取的东西变为己有后，反倒指责我们剽窃。”
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