183:提升损命术的可能性!丹宗长老的怒火(求月票)-《暮年修仙的我长生不死》


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    雨足秧肥三月节,风情日暖五更天。农家忙晚须堪乐,饱饭高眠过暮年。

    转瞬间,大半月时间一晃而过,长寿宗洞府前的灵田中,陈登鸣正撸起衣袖提起裤管,在田地中忙着播种灵米的灵秧,戴着草帽的造型,活像一个老农,足可教诸多路过的宗内弟子看得大跌眼镜。

    对岸,鹤盈玉正为洞府前的花花草草施肥。

    许微则趴在黑云豹的背上一起懒洋洋的晒太阳,修炼日游鬼的法门。

    这般一派悠然闲适的生活景象,竟是将修仙日子过得好似男耕女织的凡人田园生活一般,充实且怡然,远离东西域的战火纷飞,远离聚集地的尔虞我诈,平平淡淡的修仙生涯,似一片真正的桃花源。

    陈登鸣也不知,这种闲适日子,能否维持十一年,一直维持到他顺利突破金丹,他也只能在如今能维持时,牢牢抓紧珍惜每一天。

    此时,他看似是在种植灵植,实则却也是在研究术法《逆荣回春术》以及《损命拔苗术》。

    近来,因对《逆荣回春术》研究得愈发透彻,他也逐渐触类旁通之下,对已修炼到三层顶点的《损命拔苗术》产生了一些想法。

    如今,这些想法,正在这些灵米秧苗上做实验。

    既然逆荣回春术可汲取诸多植木中的荣气,弥补人身元气,迅速恢复伤势甚至增强灵气。

    那么是否可以理解为,荣气便可同等于人的元气?

    有人元气大伤,于是寿元折损。

    有人元气恢复,则寿元稳固,甚至随着元气变得更为充沛,而延年益寿。

    那么有没有可能,荣气就同等于元气,元气则一定程度上同等于寿元。

    结合这些理论,陈登鸣才开始研究,将《逆荣回春术》结合《损命拔苗术》,钻研出另一条继续发展提升资质的道路。

    《损命拔苗术》其实也就是损耗寿元,提升个人的灵根资质。

    寿元是什么,具体说起来,寿元看不见摸不着,虚无缥缈,可能寿元不仅仅是元气那么简单,但绝对也就包含了元气的成分在内。

    当初百损魔道能研究出《损命拔苗术》。

    陈登鸣觉得,自己拥有面板,能将《逆荣回春术》的等级修炼到很高,搞搞这方面的研究,还是有成功希望的。

    哪怕没有成功,也权当修炼术法了,也不亏。

    …

    此时,随着他掐诀施法。

    灵田边不远处的植物均是迅速枯萎,一团团荣气被汲取而出,随着陈登鸣手指移动,迅速涌入身前的秧苗内。

    霎时间,他身前的秧苗迅速生长出第一节稻茎,而后开始以肉眼可见的速度‘簌簌’茁壮成长。

    十几息后,陈登鸣身前一排秧苗很快成长到一人多高的高度。

    长出稻穗垂下,一粒粒足有枣核大小的稻谷,金黄饱满氤氲着灵气,散发诱人清香。

    “师弟,照你这种植法,才十几息就催熟了十几株上等灵稻了啊。

    这么多,够我们吃好几个月了.”

    鹤盈玉飞掠而来,看着一排排一人多高的灵稻,露出微笑。

    陈登鸣摘下一颗枣核大的稻谷,剥开后便看到其中晶莹剔透散发清香的灵米,颔首笑道。

    “在我老家,曾经有位老人很会种植稻米,曾梦想种植出堪比大树的稻穗,长出的稻米,得有拳头那么大,比这上等灵米还要大多了。”

    鹤盈玉讶然,“还有这等奇人?凡人种出的稻米,怎会比灵米还要大?”

    陈登鸣笑着摇头,“师姐,你不了解凡人,凡人之中,也有很多人无论是心性、智慧,都不比修仙者要差,只是很多人不具备灵根,无法成为修仙者罢了。”

    鹤盈玉也不恼,飞掠过去,挽住陈登鸣满是污水的手臂,巧笑嫣然,“是啊,凡人中就走出了你这位不凡的师弟,被我一眼看中了。师姐知错了,以后不会再小觑凡人”

    陈登鸣拿开鹤盈玉的手,“好了,伱先上岸了,全是污水,脏。我再观察观察.”

    他仔细观察种植出的灵稻与秧苗,又接连尝试了几次,逐渐确定,利用《逆荣回春术》,是真的能催熟出与市面上贩卖的灵稻相当的成熟灵稻。

    其实类似的催熟术法,很多修仙界底层的灵农就掌握。

    只是催熟速度远没有他这么快。

    一般都需要经过很多次步骤,消耗的也只是自身灵气。

    《逆荣回春术》则是直接汲取来其他植物的生机,填充进灵稻内,催熟灵稻。

    这种术法,倒是有些掠夺的意味。

    所谓天之道,损有余而补不足,人之道,损不足以奉有余。

    陈登鸣感觉,逆荣回春术没那么简单,此术能直接掠夺他的寿元,在战斗时增强灵气恢复伤势,提升战斗力。

    兴许修炼到高深层次,也可掠夺其他人的寿元,弥补给自身?

    “损命拔苗术,也是折损我自己的寿元,提升资质”

    “若是我能研究出以荣气增长元气,再以元气代替寿元,继而提升资质的办法,兴许就能研究出新的更好的《损命拔苗术》。”

    陈登鸣自灵田中飞出,对自己施展了一个清洁术,目光看向周边已枯萎了不少的植木,不由沉思。

    催熟一株灵稻,就得提取出三株普通植物的荣气。

    灵稻尚且如此,要提升一个人的灵根,那又得损耗多少资源?

    掠夺式的修行之道,就真是人之道,损不足以奉有余,这大概就是人仙走的路线?

    那么长寿宗的天仙之道,莫非就是天之道,损有余而补不足,完全是反着来的?

    他思绪起伏,想法很多,但基本也都是自个儿的一些猜测,当不得真。

    这《逆荣回春术》与《损命拔苗术》,还得继续研究。
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