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    臣窃不自揆，辄次之，以此成一轴，号曰《天老神光》，谨进于阙庭。

    臣熟知陛下圣虑明畅，妙理精通。

    然臣今敢闻，以繁听览。

    臣恐陛下，以此微细不纳。

    宸衷臣之愚直，实以为保护。

    圣躬莫不至斯，道危难之代。

    实以保身，临事便知吉凶。

    固详察不鄙蒭荛无任忠勤之诚，谨冒死奉表，谨献以闻。

    臣诚惶诚恐，死罪，死罪，谨言。

    此即传承后世的〈天老神光经表〉。

    李世民得到一经一图，龙心大悦，嘉勉之外，又命内侍取来一端诏书。

    他亲手将之交给李药师，含笑说道：“如晦家中，日前已行禫除之礼。

    想来吾兄，刻正筹备迎娶子妇。

    朕意躬逢其盛，以此为吾兄贺。”

    李药师心知这是皇帝赐婚的诏书，赶紧谢恩。

    此时已入仲夏。

    这年五月至十月，李药师再度随皇帝驾幸岐州，来到九成宫避暑听政。

    这次仍由房玄龄留居长安摄理诸事，没有随驾前往。

    此外，王珪也没有同行。

    两个月前他因“漏泄禁中语”而遭贬黜，左迁同州刺史。

    李世民心目中宰相班底的排序，王珪原在李药师之后、温彦博之前。

    他这次遭到贬黜，不久之后虽然回到中枢，却已脱出班底排序之列，没有能够再登宰相之位。

    所遗侍中之职，则由秘书监魏征升任，让他正式成为三省首长之一。

    过去半年之间，工部已在九成宫周边多造官舍，不少贵官也在左近添置产业。

    如同年前那般，甚至中枢阁员也难觅宿处的窘迫状况，便没有再度发生。

    古代婚仪讲究“三书六礼”。

    远在周代，《仪礼．士昏礼》以及《礼记．昏义》中，已有“六礼”的记载，依序包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六道流程。

    “三书”则是在进行“六礼”的流程中，所使用的三种文书，包括聘书、礼书、迎书。

    纳采是提亲问肯之礼。

    五年之前，在平康府邸新居安宅之宴上，李德謇与杜徽音的婚事，已得双方家长首肯。
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