第660章 癔症-《抓千》


    第(2/3)页

    我点点头,不知道医生干嘛说这些。

    医生紧接着又说:“南国有很多的少数民族,相信贵国也有很多的少数民族,这些少数民族常常有着我们不能理解的举动,行为,尤其是他们的思想。”

    “在南国落后地区的山林之间,有一个塔塔族,这一种族至今仍然不会接受现代化的任何东西,比如衣服,比如手机,再比如电器等,可以说他们就是活着的原始人,而这就是他们的生活环境所造就的思维,在这一思维下,他们有他们的价值观念,他们有他们的行为动力。”

    顿了顿,见我一脸迷茫的样子,医生说:“我这么说,杨先生能理解我要说的是什么吗?”

    我理解不了,我压根不知道这人在说什么。

    “我的意思是,特殊的环境会造出特殊的人,而特殊的人则有特殊的思维,您朋友其实就是这个状况,只不过他的状况并不正常,也根本没有第二个和他一样特殊的人,所以他才会这么特立独行,我才会把他的状况归类为癔症。”

    这下我明白医生是什么意思了。

    因为哑巴特殊的经历,所以哑巴有非常特殊的思维方式,而这种思维意识,跟正常人的思维意识大相庭径。

    站在精神疾病的角度看,这当然是癔症,癔症不就是应激障碍等?

    但其实话又说回来,癔症并不能算是精神病。

    什么才是真正意义上的精神病,精神分裂,傻,痴呆,等等等,这些才是真正意义上的精神病,而癔症,仅仅是障碍。

    “杨先生,特殊的人就得特殊去对待,非洲原始部落还有更古怪的现状存在,但这些并非精神病,只要找对了切口,他们和常人也没什么两样。”

    总而言之就是,哑巴没病,但哑巴也绝对不是个正常人。

    这就让我有些犯难了……

    想了想,我说:“教育……若是教育的话,就跟教懵懵懂懂的小孩子一样去教育,这样能不能行?”

    找对哑巴的切口,我觉得这不可能。

    所以关键还是得在哑巴身上下手。
    第(2/3)页